「日本の歴史」語り/社会科関連徒然語り

宗像三女神とは、玄界灘とその先の海上交通を守る三柱の海神であり、宗像大社を中心に龍神・弁財天と結び付きながら全国へ広がっていった女神の総称です。九州の宗像だけで語られる存在ではなく、江島神社や厳島神社といった名だたる社をはじめ、私たちの...

桜田門外の変で、井伊直弼の首を挙げた有村次左衛門は、変後に自刃して果てた。数えで23歳の短い生涯だった。だがこの次左衛門には、変の前日に仮祝言をあげた妻がいた。桜田門外の裏話哀話。

令和8年7月26日　最終更新 長宗我部元親の「四国切り取り」とは、信長が一時期「四国は長宗我部の切り取り次第」と認めたとされる約束で、土佐の戦国大名が四国統一を本気で目指した構想です。 土佐から阿波・讃岐・伊予へ勢力を広げ、「四国統一目前」ま...

1740年頃～1790年代頃まで『大日本史』の編纂は停滞期に入ります。この停滞期を中期水戸学期と呼ぶ学者もいます。

水戸学は、江戸時代に水戸藩で形成された日本独自の学問体系であり、前期の歴史実証から後期の尊王攘夷思想まで約200年にわたって進化しました。単なる儒学の一派ではなく、「この国をどう守り、どう導くか」を真剣に問い続けた——それが水戸学の特徴と思想...

日本の気品は、江戸期の学問によるところが大きい。その中でも、江戸初期の儒学者、林羅山の朱子学、中江藤樹の陽明学、そして山鹿素行の古学は、その後の日本人の生き方に大きく影響した。しかし、朱子学と陽明学と古学は、どこがどう違うのか。それぞれの工夫の対象（学問上の追究対象）にポイントを絞り、違いを解説。

日本国民の道徳性を培った日本朱子学の祖、林羅山には、「曲学阿世」の学者という評価もあります。なぜ「曲学阿世」といわれるのか、この評価は正しいのか、に迫ります。

前田利家の家系図と子孫をたどると、加賀百万石の大名家・旧侯爵家・京都「イノダコーヒ」社長・皇室との縁まで、"血脈の物語"が令和の今もつながっています。 この記事では、家系図の基本的な流れ・現代当主・イノダコーヒとの関係・皇室との血縁説の見方...

日本人の思想的な根幹を造っているのは、儒教だと言って過言では無い。その日本儒教の基（もとい）を創り上げたのは、林羅山。羅山が日本に広めようとした朱子学の思想とはどういうものか。そして羅山自身の思想とは。

林羅山は、日本の儒教（朱子学）を定着させた人物。また、昌平黌などの学校をつくり、日本の教育改革を行った人物。日本文化を語る上では欠かせない人物である。この『本朝通鑑』を完成させる上で羅山が提唱した神道が『理当心地神道』であり、「天皇家の祖先は中国人だった」という受け入れがたい主張だった。林羅山が提唱した『理当心地神道』とはどのような神道だったのか。